钟 佛门法器钟的意思

丛林梵刹的钟声沉稳悠远，

由护念众生的悲愿而发，

上彻天堂，下通地府，

敲醒了世人的沉迷与烦忧，

启发了自性的智慧与光明，

使心灵获得祥和与安定。

钟的类别与其历史意义

　　钟在远古的新石器时代开始，便有陶制的陶钟，是先民在渔猎农耕的闲暇时，作为娱乐的乐器，到商周时代开始有用青铜材料所造的编钟，作为「钟鸣鼎食」代表诸侯地位和权力象征的饮食礼器，尤其当国家强盛，丰功伟业之时，便将事迹镌刻铭文于钟上，而有「盛世铸钟」的说法，到了明代更有象征君权皇威的永乐大钟。

　　在印度佛教方面，最早在佛陀的僧团中，「钟」便是佛门里重要的法器之一，具有多种功能及用途，并随着传入中国依用途的不同，制造出种类大小不同的样式，包括有报时、集众的钟楼梵钟（即大钟）、主持上殿行香所鸣的殿钟、僧众过堂用斋所击的堂钟（又称斋钟）等类别。

 

钟的艺术与文化

　　中国的钟除了最早的陶钟之外，都以铜、铁为材质，铸造出如同倒扣的杯形，钟面雕饰朴实，口缘平而圆，顶部配有悬纽，放置于钟楼；而印度的钟，则以铜、石为材料制造，钟面雕铸装饰繁华，置放于水池中的钟台。佛教寺院对于钟的使用，虽然是从印度传入，然而在风格造型上却以中国的形式流传下来，并成为佛门祥和庄严的象征之一。除了钟本身的艺术价值之外，悠扬深远的钟声，也使许多的诗人墨客留下千古吟颂的名作，例如：唐朝诗人张继的「枫桥夜泊」

 

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

 

佛门寺钟的用途

　　钟在中国的用途为礼、乐器，因此沿用于佛门中，每月礼祖及佛前大供等法事或各种法会中，也以钟为乐器配合僧众清净的梵呗唱诵响叩，供养诸圣贤并摄受与会大众，显发出佛事、法会的庄严隆重。同时，若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时，也以叩大钟的仪式，作为隆重迎接的礼仪。

 

　　钟亦有集众的功能，在《增一阿含经》中记载：「阿难升讲堂，手执楗椎言：『我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集』」。另外，在禅宗丛林道场作息的早晚，钟则负责报时，所谓「晨钟暮鼓」──即是指清晨时的开静先叩钟后接击鼓；就寝时的止静则是先击鼓后叩钟。

　　叩钟时可先发愿，默诵钟声偈三遍：

　　　　愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻；

　　　　闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。

 

　　早钟部份的叩钟偈，在钟声偈三遍默诵完后，接诵大方广佛华严经名及佛菩萨圣号，晚钟部份则接妙法莲华经名及佛菩萨圣号，配合击钟一句一叩，摄心叩诵全偈三遍，共得108 下。「一百零八」，代表众生繁多的无明烦恼和习气，叩钟的目的即是在提醒修行人，要以精进用功的击槌，破除自己无始以来的贪瞋痴烦恼，同时应以深切的慈悲愿心，让这份沉稳悠扬的钟声与愿力，上彻天堂，下通地府，使听闻到钟鸣的无边众生，都能得到心灵的安定、启发了自性的智慧光明。

 

中台禅寺钟楼及钟亭

「钟声阵阵醒迷梦，山色色色见本真」

　　中台禅寺的钟楼，外观承袭传统斜屋顶的造型，屋脊前铸有中台拈花的图印，象征着中台法音醒觉众生无明的愿心，两侧斜处山墙则覆以铜瓦，并以龙纹燕尾图腾雕饰喷砂铜板部份。

　　大钟以响铜一体成型的方式，没有铸焊制造的缺陷，总重达五吨，高2.6米，平口直径1.8米，钟唇厚约8公分，音声低频浑厚，令闻者产生祥和安定的感受，传播距离悠远，可传直径2公里，声长达60秒钟。钟的外观浑圆大方，更是经过意义特殊的设计，上铸代表菩萨五十二位阶的五十二方块、下列彰显十法界的十条纹，另有钟声偈、闻钟偈及铜钲108颗的铸刻，为提示修行人断除烦恼的象征。在钟面的撞钟处亦特别铸有六个小圆，象征叩钟者以六根归一的摄心正念来醒彻十方法界。

　　此外，华林园及鹿野园亦设有叩钟亭，华林园内的吉祥钟亭供奉观音菩萨；鹿野园的光明钟亭内则供奉地藏王菩萨，二处钟亭皆为仿唐建筑，以福州杉木配合榫接的建筑技术建造，斗拱式的内檐使整座钟亭格局显得简洁有力，亭的背面外观以炯炯有神的蟠龙作为壁饰，蟠龙是以特殊的「假浮雕」技巧，先于大片的木板雕刻好整只龙，再镶贴于亭壁上，具有突显的立体视觉效果。

　　此二钟亭的佛龛背后刻有叩钟偈、闻钟偈，以及叩钟的殊胜功德、利益，使来山参访的大众能了解叩钟的意义。二亭内的钟体型较钟楼的寺钟为小，钟面的铸刻亦有些微的不同，如撞钟处的图腾，此二处以莲花图为表现，目的在提示大众应以清净庄重之心，发愿为历代先亡、九幽十类众生止息苦痛，为阳上亲眷增福延寿，及为国家、世界祈求国泰民安、世界和平。凡成就发心叩钟者，皆能冥阳两利、福慧增长，功德不可思议。

 

叩钟的殊胜功德利益

　　在《佛祖统纪》中提到：人临命终将往生时，若听到钟声便能去除往生的恐惧，心生善心、安详而增长正念，利于往生善趣。另外，佛陀于《增一阿含经》中也提到：当梵钟叩响时，在三途恶道受苦的众生，都得以停止痛苦热恼的逼迫，暂时获得解脱休息。

　　在《付法藏传》里记载：印度一位罽昵吒王贪虐无道，四处征兵讨伐各国，劳民伤财毫无厌足。由于杀人无数，罽昵吒王死后变成一条千头鱼，有轮剑不断在砍杀鱼头，被砍的地方又会生出鱼头受砍，痛苦难忍。于是求告一位证道的罗汉僧：当他叩钟时，轮剑便会停止砍杀鱼头，因此请圣僧慈悲不间断地叩钟，为他息苦。七天后千头鱼便得脱罪报鱼身，离苦得乐。因此，在我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿，精诚专注地叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，也使得自己的业障消除，福慧善根增长！

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