在家持戒困难，如何解决？

随行罗汉之戒律，若具此等八斋戒，

持长净转欲天身，当赐善男善女人。

作为在家人，诚如《三戒论》中所言，能长期守持三皈五戒是最好的，若不能这样坚持，在六斋日、吉祥的日子、特殊的节日中受八关斋戒，功德也非常大。

01[三皈五戒  ]

对于皈依的在家居士来说，可按照各人意愿决定是否受戒。戒律虽有出家人和在家人的区别，但一切戒律都是依据五戒为根本。

在家居士受持的“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛经中明言，受持五戒，能获各种殊胜利益和善神护佑。

即使从世间的角度看：不杀生而护生，心境祥和安宁；不偷盗行布施，行事光明正大；不邪淫重名节，家庭和谐安乐；不妄语常赞叹，善缘成就事业；不饮酒拒诱惑，常保智慧清明。

 

02[八关斋戒  ]

为了让在家居士也有机会，感受出家清净离欲的生活，培养出世的善根，还有受持八关斋戒的方便法门。

在一日一夜的时间里，除受持五戒，再加上三条戒律：不以华鬘装饰自身、不故往歌舞观听、不坐卧高广大床，一斋是指不非时食。共八戒一斋称为“八关斋戒”。

 

03[菩萨戒  ]

在持守五戒的基础上，如果修行到了一定阶段，愿发菩提心的佛弟子，可进一步受持《梵网经》菩萨戒，包括十重戒、四十八轻戒等。

一般人认为，受戒难免会犯戒，不受戒也就没有犯戒的担忧。然而需要知道的，即使不曾受戒，但做下杀盗淫妄等事，其果报还是无法逃避的，而且破戒不等于前功尽弃，若能至诚忏悔，其后严持戒律，可以减轻业障、重罪轻报。

戒是无上菩提本，若不持戒，如何保证修学能上正轨；不敢受戒，又做出违背戒律原则之事，且毫无忏悔之心，才是错上加错、障碍自身。

 

04[持戒困难如何解决？ ]

在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。

在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，这是因为对戒律无知造成的误解。

 

事实上，戒律是帮助我们建立一种真善美的生活。所谓真，即追求真理；所谓善，即完善道德；所谓美，即庄严身心。

而我们现有生命是无明制造的产品，是混乱无序的。受持戒律，是对种种不良习惯的修正，势必会和原有串习产生冲突。

这种冲突会使我们感到压抑，使我们不愿持戒，使我们寻找种种自我保护的理由。但我们要知道，若想改善生命，就必须扭转这些不良串习。

 

修行，就是通过对行为的修正，最终修正心态，修正人格，修正生命品质。在这过程中，戒律是必不可少的重要保障。

真正认识到戒律对自身的意义，持戒就不再是被动的约束，而会成为我们主动的选择。

 

学生学习是辛苦的，运动员训练是辛苦的，社会上工作也是辛苦的，但没人因为辛苦而放弃，为什么？正是因为他们认识到学习、训练和工作的重要性。

持戒同样如此，明了持戒的意义，即使暂时遇到困难，也不会成为阻碍了。

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