智随法弟子深信弥陀的本愿救度，也知道一句名号足够自己出离生死，但现在的

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弟子深信弥陀的本愿救度，也知道一句名号足够自己出离生死，但现在的社会非常复杂，当遇境逢缘，贪嗔烦恼就会现前，有时念佛号也不管用。请问师父，可否用不净观、慈悲观、或般若空性等加以对治？为了时时提醒自己少犯错误，可否常常看看有关方面的善书，比如《了凡四训》、《寿康宝鉴》等等？这样算不算插助，符不符合[一向专念]？法然上人的“十念法要”似乎不提倡这些，是否那时人的根器较好？请师父慈悲开示！

智随法师答：南无阿弥陀佛：修净业者，知往生全凭念佛，故以念佛为往生之本。但于身心有好处之其他方法，亦可适当用之。能有助于身心，亦自然有助于念佛。只要能安于念佛，则其他一时之需用不算插助，因不为往生故。

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