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佛学常识

经典解读:三恶道的苦相

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大士以他的现观,悲悯地宣说着三恶道中极苦的众相。

地藏菩萨

  因缘果报是历历不昧的,不善的罪业,会让我们堕入三恶趣;做善事则能使我们往生善趣。事实上,在我们成佛之前,没有一个处所是安乐的。所以,现在我们应该了解六道轮回诸趣的痛苦,进而生起厌离的决心。

  三恶道中的地狱道是诸苦之极,所以我们当深切了解地狱的苦痛,不能让我们自己活在痛苦的地狱当中。

  地狱是六道的极苦之处,又称为地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。一般有下列的分类:第一类八大地狱,又称为八热地狱。八大热地狱,即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤(大叫)、炎热、大焦热(极热)、阿鼻等八大地狱。第二类八寒地狱,即頞部陀、尼剌部陀、頞哳(è zhā)咜(又作阿吒)、臛臛(huò)婆(又作阿波波)、虎虎婆、嗢(wà)钵罗、钵特摩,摩诃钵特摩等八寒地狱。

  此外,八大地狱又各有十六个眷属地狱,即副地狱,又称为十六小地狱、十六游增地狱等,合其大小,总共有一三六地狱。而经典中另有记载,属于无间(阿鼻)地狱的小地狱有十八寒地狱、十八黑暗地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种之地狱。

 

  又无间地狱之所以名为“无间”,有趣果无间,即招受业果不经他世,而在现世即报;受苦无间,即受不间断;时无间,即在一劫之中,受苦不间断;命无间,即受苦的寿命相续不断;形无间,即众生的身形与地狱的大小等同而无间隙,等五种无间之意。

 

  各类地狱都由众生所造的各种不同恶业业因,而招感不同的果报。

  接着莲花生大士为了策励众生离苦得乐的决心,于是宣说了种种地狱及六道的苦迫。

  地狱在我们南瞻部洲的地底下,也就是冈底斯山下方,约两万由旬深处。这以铁制成四边各长两万由旬的大地狱,其上面是八大热地狱,它们分别是等活、黑绳和众合、号叫、大号叫、炎热、极热和无间地狱,各自相距四千由旬

  
如果众生堕在八热地狱中的等活地狱受报,他们的双手自然生出锐利尖长的铁爪,狱中烈焰腾空,周遍烧燃。并由于业力瞋心驱使的缘故,见到其他有情即生瞋忿,互相怀着毒害仇敌的意念,于是以利爪互伤至死;如果心意浊乱的时候,甚至以爪裂割自身;有的则被斫刺磨捣,以至血竭肉散而亡。他以为自己已死,但因为业力的缘故,因此闻空中的呼声或冷风一吹,皮肉还生如初,接着立即又活起,重受前苦。他们如是的一日一夜之中万死万生,直到业报已尽才停止。等活地狱中的有情众生寿量极长,在我们南瞻部洲人间的有情众生,五十年为四天王天的一日,而四天王天五百年才算是地狱中受报众生的一日,而他们受苦的时间共为五百年。凡是造作杀生、毁灭正见、诽谤正法等恶业的众生,多会堕在这地狱中。

黑绳地狱中受报的众生
 

  而堕在黑绳地狱中受报的众生,由于业力的缘故,而招感阎魔狱卒前来相逼迫。这些狱卒以炽热的铁绳捆缚牵拽受报众生。接着又有恶风吹热铁绳,笼烙其身,使他皮焦肉彻,骨烧髓沸。狱卒并以火炽的铁锯,或斩或锯他们的身体,将之断截为数等分。但是因为业力的缘故已截断的躯体,立即又复合,重受斩锯的痛苦,如此死死生生苦毒万端。此地狱众生的寿量更长,人间百年为三十三天的一日,三十三天的千年是等于是此地狱众生的一日,他们要受苦一千年。凡是造作杀生、偷盗恶业的众生多堕生至此地狱。

 

  在众合地狱中,有时现起极大的铁臼,广大如城,受报的众生身处在其中,狱卒们执持着大热铁杵,将受报的有情众生,舂捣成粉末。而自己往昔所杀害的有情,幻现在角端之处现起火焰炽燃,前来撞击相迫。有时出现大铁石山,众鬼卒将受报的众生驱入两山之间,两山自然合拢,堆压众生身躯,使他们骨肉碎裂糜烂,所以又称为堆压地狱。但因为业力的缘故,他们会立即复生,重受前苦。此地狱中有情众生的寿量更长,在人间二百年为阎魔天众的一日,而阎魔天二千年只合众合地狱的一日,他们共受苦二千年。凡是造下杀生、盗抢、邪淫等恶业的众生多堕生此地狱中。

地域受苦的众生

 

  堕生在号叫地狱的有情,有时会自见于没有门户、但十分炽热的铁室之中,饱受煎炙烤烘之苦,求出不得。有时被狱卒掷入滚烫的大镬(huò)中沸汤烹煮,骨肉散糜。或是被狱卒以烧红热钳强开其口,灌入烊铜,烧烂五脏。这种种苦报,使受报的有情厉声哀号叫唤,求死不得,所以叫号叫地狱。人间南瞻部洲的众生四百年为兜率天众的一日,而兜率天众四千年,相当于此地狱中有情的一日,他们共要入狱受苦四千年。凡是造作杀生、抢盗、邪淫等恶业之众生多堕生于此狱。

地域受苦的众生
 

  在大叫唤地狱中,有阎魔狱卒高举着刀杖,驱赶受报的有情进入二层相裹的炽热铁室之中,内外二门皆用镕铁密封,再用杵棒等刑器捣击受报的众生。此地狱受报众生所招感的苦报与叫唤地狱相似,但痛苦更甚,哀号之声更凄厉,所以称为大叫唤地狱。此地狱的寿量共有八千岁,而人间八百年相当于化乐天众的一日,化乐天八千年才为此地狱的一日。凡是犯五戒恶业的众生多堕于此。
 

地域受苦的众生

  炎热地狱又称为烧炙、焦热地狱,此狱中有着大如三千世界的铁器,注满烧镕的铜汁,熬煮受报的众生,其上有众狱卒,执持铁钩勾取,再以柄槌猛击狱中众生的头首。有时狱卒令受报众生卧于热铁之上,由首至足用大热铁棒打锤成肉糜,烈火猛焰内外烧炙,痛苦万端,才刚死随即又复生受苦。人间南瞻部洲一千六百年为他化自在天众一日,而此天一万六千年等同此狱的一日,众生入狱受苦一万六千年。凡犯五戒、执邪见的恶性众生多堕于此狱。 
 

地域受苦的众生

  堕生极热地狱的有情所招感的苦报类似于炎热地狱中的众生,但痛苦更甚于前。他们有的自见于火焰炽烈的铁城中,或是火坑、火山之中。众鬼卒以焰火炽燃的三尖铁叉,刺入他们的足心直至头顶,着于火中烧炙。或是以炽燃铁毡缠裹身外,极苦难当,辗转生死、死生之间,无暂止息。其中有情寿量有半中劫长,无法以南瞻部洲中有情的年月来衡量计算。凡是犯五戒、执邪见及污净戒僧尼的恶性众生多堕于此。
 

地域受苦的众生

  无间地狱又称为阿鼻地狱,纵广正等有八千由旬,内有七重铁城,七层铁网。下有十八间隔,周匝七重,都是刀林所成。一一隔间有八万四千条铁蟒大蛇,吐毒吐火;更有五百亿虫,每条虫有八万四千嘴,嘴头火流如雨而下,满阿鼻城中。这些虫下来之时,阿鼻地狱的猛烈火焰炽燃大起,赤光火焰照出八万四千由旬。阿鼻地狱城中的痛苦众事有八万亿千种等无数无量。一切至苦中的至苦都集中在此城中。堕生在此间的有情,身形与此地狱大小等同无有间隙,所受的苦迫熬煎念念无间,是痛苦中的极苦,且纯受苦痛的寿命相续不断,没有暂时稍息。他们受苦寿量共有一中劫,凡是造作五逆重罪的有情众生,多堕于此,报尽之后才能得出。

 

  八大地狱中每一大地狱的四方,每方各有煻煨增、尸粪增、锋刃增及烈河增等四小狱,共有十六小地狱。受报众生于此诸地狱中辗转次第受苦,其苦依次转增,所以又称为游增地狱。

  而八寒地狱依《俱舍论》描述,位于南阎浮洲下方五百由旬,八热地狱之旁;又有一种说法为在等活地狱之北,经二十由旬之处,每狱各相距二百由旬。此狱及其周围都笼罩于雪山寒冰之内,终日为刺骨凛冽的雪风所鼓动,受报有情生于此处,赤身裸形,恒受严冰寒冻之苦。所谓八寒地狱为頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒、臛臛(huò)婆、虎虎婆、嗢(wà)钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八座。

  因为业力感召,堕生在頞部陀地狱中受报的众生,因酷寒所逼,周身寒缩,皮肉起疱,所以地狱名为頞部陀,亦即为“疱”之意。

  堕生在尼剌陀地狱的有情众生,由于寒苦所迫,导致身上之疱冻裂成疮,地狱名为尼剌部陀即为疱裂之意。

  在頞哳吒地狱中,由于寒苦转增,堕生在此处有情众生,四肢颤抖僵硬,唇已不能动,惟齿牙磕震,仅能以舌发出頞哳吒声,苦痛不堪。

 

  臛臛婆地狱中的受报有情则因寒苦又更增极,连舌都冻僵无法动弹,只能发出臛臛之声。

  虎虎婆地狱中寒苦又增,此间受报众生,身枯形憔,五官流出黄脓,只能断断续续发出虎虎声响。

  堕生于嗢钵罗地狱中的有情众生,寒苦更倍于前,以至浑身冻成青紫色,皮肉绽开如青莲花。狱名嗢钵罗即青莲花之意。

  堕入钵特摩地狱的受报有情众生,至极寒苦,导致皮肉大拆,犹如红莲花开一般。钵特摩意即红莲花。

  摩诃钵特摩,意为大红莲花,感堕此狱的受报众生,因寒冻之苦已极,通身红黑,皮肉冻裂,绽如大红莲花,因而名之。

  八寒地狱受报有情的寿量,以頞部陀地狱众生而言,如盛满二十斛(hú)的麻,每百年取出一麻,直至二十斛的麻一一取尽,其寿量乃尽;其余诸寒地狱的寿量,依此次第辗转递增二十倍。

 

  此外,尚有孤独地狱,处所不定,苦亦不定。有时被压于崖壁之中、有的被封于岩石内、或是在火中烧炙、或在沸泉中煮煎、或僵困于冰中,或藏于树中,随着树被斫截时,其四肢百骸亦随之段段割截,受着极大的苦楚。开常为杵、帚、盆、门、柱、炉、绳等所逼榨煎迫。有的每日生死各一次,有的每日生死百次,甚至每日无数次地生生死死,长时受到生死的痛苦。

 

  除此之外,还有无间近边地狱,则在于无间地狱的四方,每方各有四个小地狱,共为十六地狱。另外又有铁石山,位于近边地狱的四隅,均为无间地狱附属地狱。

  近边地狱,位于无间地狱的四方,名有煻煨(táng wēi)坑、烂尸潭、锋刃原、剑叶林等四小地狱,东南西北,共有十六座。

  煻煨坑边狱是无间地狱的众生业障渐消欲尽得以外出之时,望有遮荫之处,欢喜而趋前,但荫处实为火坑,他们遂堕入烈火炽燃的坑中,骨肉皆焦,备受各种痛苦。

  烂尸潭边狱是从前狱脱离的众生远观有河,欢喜而趋前饮用,但事实并无水,只有人尸、马尸及犬尸等,这些极臭腐坏死尸堆积成为泥潭,就是烂尸潭边狱。他们陷入于其中沉没至顶,有各种虫铁嘴锐利,来啃啮其身,使之受苦无量。

  锋刃原边狱是众生从前狱得脱,见到有平原青绿可爱,趣至时则实为剑刃的大原,遍地皆生热铁利刺,犹如青草。双足行于其上,踏上立即穿足而过,起时马上痊愈,落足又穿刺如前,如是不断地受苦。

  剑叶林边狱是脱离了前狱,远见可爱的园林,到时则遇到剑叶。铁树干上,生出许多利剑,犹如树叶,为风吹动,落砍其身,成为一片一片的。又立即复合如前,再受割截之苦。

 

  另外还有铁石山,乃是僧尼等犯失律仪、破坏梵行,及欲望邪行等所生的处所。因为业力的缘故,来到此山前,见到山顶上,有以前所喜爱的伴侣,高呼其名,所以趋登其处,立即被铁树所生的铁叶,下刺其身。到达山顶前,并且被鹫鸟等啄食眼目。又见到山下有人高呼,前往之时,树叶又向上洞穿他们的胸背。到山脚时,则被可畏的铁男铁女所擒,纳头口中,嚼食其脑,受苦无量。

 

  另外,金刚地狱比无间地狱更痛苦七倍,在裂如摩诃钵特摩大红莲地狱的西南边,越过一百由旬的烧红的铁地上,有永远不变的八大热金刚狱,比八大热地狱还要痛苦七倍,每个热金刚地狱相隔五千由旬。东南边又有八大寒金刚地狱,比八大寒狱更痛苦七倍,每个寒金刚地狱相隔五千由旬。西北边又有近边地狱,众生比以上地狱多七倍,每个相隔三千由旬。东北部则是香巴拉地狱,比其他地狱苦七倍,这是幻化的地狱,冷热二苦同时出现在众生身上。在虚空毁灭之前,金刚地狱是不会毁坏的,这些就是地狱众生的痛苦。

 

  而六道中的饿鬼梵音音译为薜荔多、闭戾多,又称为鬼道、鬼趣,或饿鬼道。所谓闭戾多,是指人间最初的死者,亦即开劫初冥路的阎魔王。所以佛教经论多将阎魔王界(或称薜荔多界、饿鬼世界)当作饿鬼的根本住所,其主为阎魔王。在经典中说:饿鬼略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼世界。

  出没于人世间的饿鬼,有的夜行被人撞见,不自觉地伤害人类,他们将会受到密宗师以威神力降伏的痛苦。他们由于太过痛苦,因此将本尊依怙弃在一旁,不能修持佛法,只是专注于人间寻觅衣食,受着痛苦的业报。

  在饿鬼世界里的饿鬼,大多在地下五百由旬之处,在那里有外障的饿鬼,他们以火焰、火泥、红火为食物,以脓血、污物、铁水为饮料。他们十分的饥渴,偶而见到泉水河池,想要饮水,却立即幻见有手持棍刀杖者监守着水流,使他们无法饮水。事实上在诸水之处并没有监守者,但饿鬼众却看见有武装者监视他们。如果他们强力趋前,水泉会立即化成脓血,使他们不能饮用。另外,群山从来不曾震动,但他们老是觉得群山都在追赶挤压他们。

 

  此外有内障饿鬼,他们的脑袋极大,而口腔、咽喉却异常的细小,宛如针眼,腹部广阔宽大,受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食物,也会因嘴巴太过细小而放不进去,或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里,所以永远也无法填饱。

  中障饿鬼他们难忍饥饿痛苦,因此找到一点大粪和鼻涕,也会被其他饿鬼抢走而吃不到。他们在长久时间内甚至听不到水的名称,何况是饮水了。他们错把阳焰当做河流前去搜寻,成为没有皮肉的干骷髅,在日落西山的时候,满布大地。

  还有共同障碍的饿鬼,与特别障的饿鬼,他们为了找寻食物,嘴里喷吐着火焰,食物进到肚中立即变成生铁水,腹内燃烧,身上冒出火星。在共同障碍的饿鬼的四周,各种食物高堆垒起,但他们却难以食用而受饥馑,可是又怕食物被别的饿鬼劫夺而去,所以经常提心吊胆地守卫着。

  另外,尚有希祠饿鬼,他们属于多财饿鬼,拥有财富,半个身子几陷在财宝中,并有全副武装的武士守护着,而猛焰鬘饿鬼,吃喝饮食全部化成火焰,骨头被锉时亦引起火焰,有着炽焰的痛苦。

以上是饿鬼道众生的种种苦恼。

  饿鬼道的受生方式,主要是化生,也有胎生的,他们的身长极大者有一由旬,最小的宛如幼儿,甚至有长仅三寸的。他们最长寿的有八万四千岁,短的话则不定。
 

  畜生道的受生方式兼具胎、卵、湿、化四生,虽然遍在其他五道之中,但其原本的生处则在大海之中。后来分移各处,才有在水中、陆上、空中的差别。在种娄上为数甚多。其寿命的长短,有的只有一日一夜,有的如龙王等寿命极长,甚至有的长达一中劫,随类受生并无限定。
 

  畜生的痛苦主要为相互残杀、互相吞啖。这些遍布各洲各地的傍生,甚至比春天阳光里的尘土还要多,它们有的自己看不见自己;有的还会因为饥饿,而自己吃食自己的身体。它们有各种种类,从胎生、卵生、化生、湿生等不同的出生方式,大到极大的巨兽、微小的如蝼蚁,乃至多腿的动物与无腿的生物,有翅膀的空行生物,有爪子的动物,还有属于龙族的各种粗细动物。这些生物不论在地上或空中有无数无量,它们都受着互相吞啖,自相残杀的痛苦。而在大海里的畜生也是无量无数不可计数,它们大的吞噬小的,一个生命吃掉另一个生命,到处有生命危脆的苦难。
 

  而猎人们更用网罟(gǔ)和其他的猎具捕杀它们,使动物们非死即伤,受杀之后身体残缺,有的只能倾斜着身子走动,有的走着走着就倒毙而亡。分散四处而居的畜生到处漂流十分的痛苦,而依赖人类居止的畜生,也要驮起重物并从事耕种,它们的奶被挤出、毛也被剪光,献出了血肉还要挨打;体力消竭,背脊受伤,仍然要被使唤去驮负重物,受尽痛苦,甚至剥去身皮受诸苦痛;身上有着裂口也要忍耐,被驱赶鞭笞饱受折磨,这些都是畜生道的痛苦。

  “总之地狱、饿鬼、畜生三恶道充满了种种的苦痛折磨,应当一心修持,永远离弃这些苦痛。”莲花生大士以他的现观,悲悯地宣说着三恶道中极苦的众相。

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