绕塔为什么要右绕三匝?应如何发愿?
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世界上有埃菲尔铁塔、金字塔、比萨斜塔、东方明珠塔……这么多塔,但为什么遇到佛塔时,要右绕三匝呢?绕圈圈时,心里应该想些什么?
来看看佛陀在《大方广佛华严经·净行品》中怎么说的。
一切天人。无能见顶。
顶礼于塔:我们佛子见到塔一定要礼拜。因为塔里边,十方常住三宝都具足,所以必须要礼塔。
然后又要发愿,所以说当愿众生,一切天人:“一切”就是六道众生都包括了,有天上的天人,有人间的人。无能见顶:没有能看见这个宝塔顶的。因为它是高显处,所以顶不容易看见。
▲佛塔
右绕于塔。当愿众生。
所行无逆。成一切智。
右绕于塔:所有的塔寺,有寺多数有塔,有塔也会有寺。那么塔是高显处,我们见着宝塔,要礼拜、供养。在礼塔的时候,先要右绕三匝,这是佛教的一种仪式,一种礼仪。
向右绕宝塔,表示身心恭敬。身右绕,这身消灭杀盗淫;专一其心来称念佛号,这意里头没有贪瞋痴;口也不说绮语、妄言、恶口、两舌——这就是三业清净了。右绕佛塔,表示三业清净来绕塔。
这时候又要发愿,说当愿众生,所行无逆:他所行所做都是很顺利的、很顺理成章的,没有任何逆境。成一切智:成就一切佛的智慧。
绕塔三匝。当愿众生。
勤求佛道。心无懈歇。
绕塔三匝:绕塔为什么要三匝?多,是有贪心;少,就有悭心——“多者为贪,少者为悭”。吃东西也是,你吃多了,这就有贪心;吃得不够,又舍不得,这就是悭心。所以向右绕塔绕三匝,这是功德圆满。
这时候又要发愿,说当愿众生,勤求佛道:右绕于塔也表示勤求佛道。我们为什么要绕塔呢?为求佛道。心无懈歇:我们在修行,我们的心什么时候也不要有懈怠心,不要有懒惰停止的心。“歇”就是停止了,不修行了,间断了。
右绕佛塔功德经
大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及余无量众俱,前后围绕。尔时,长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,以偈请曰:大威德世尊,愿为我等说,右绕于佛塔,所得之果报。尔时世尊以偈答曰:
右绕于佛塔, 所得诸功德,我今说少分,汝等咸善听。一切诸天龙、夜叉、鬼神等,皆亲近供养,斯由右绕塔。
在在所生处,远离于八难,
常生无难处,斯由右绕塔。
于一切生处,念慧常无失,
具足妙色相,斯由右绕塔。
往来天人中,福命悉长远,
常获大名称,斯由右绕塔。
在于阎浮提,常生最尊胜,
清净种姓中,斯由右绕塔。
仪貌常端正,富贵多财宝,
恒食大封邑,斯由右绕塔。
财宝常盈积,而无悭悋心,
勇猛广惠施,斯由右绕塔。
色相净微妙,见者皆欣仰,
所住常安乐,斯由右绕塔。
或为忉利王,妻子悉具足,
威势力自在,斯由右绕塔。
呪术、围陀典,斯由右绕塔。
或作大长者, 豪贵多财产,
仓廪常丰足,斯由右绕塔。
或作正法王,自在王阎浮,
率土咸归化,斯由右绕塔。
或为具七宝,大势转轮王,
十善御群生,斯由右绕塔。
从此生天上,常有大威德,
净信于佛法,斯由右绕塔。
净信速成已,于法无迷惑,
见诸行皆空,斯由右绕塔。
从天上捨命,下生于人中,
入胎不迷乱,斯由右绕塔。
在于母胎中,垢秽所不染,
如净摩尼珠,斯由右绕塔。
在胎及生时,令母常安乐,
饮乳亦复然,斯由右绕塔。
父母及亲戚,一切共鞠养,
乳母常不离,斯由右绕塔。
眷属皆爱念,超过于父母,
资财自增长,斯由右绕塔。
夜叉诸恶鬼,不能暂惊怖,
所须自然得,斯由右绕塔。
经于百千劫,其身转清净,
妙色相成满,斯由右绕塔。
净眼修且广,犹如青莲花,
兼得净天眼,斯由右绕塔。
妙色常圆满,诸相自庄严,
成就大势力,斯由右绕塔。
或生帝释宫,大威势自在,
忉利天中尊,斯由右绕塔。
或生须夜摩、兜率陀天宫、
化乐及他化,斯由右绕塔。
或复生梵天,梵世最自在,
诸天常供养,斯由右绕塔。
亿那由他劫,常为诸智人,
恭敬而供养,斯由右绕塔。
其身及衣服,亿劫常无垢,
具足白淨法,斯由右绕塔。
具大精进力,勤修种种行,
未尝有疲懈,斯由右绕塔。
勇猛常精进,坚固不可坏,
所作速成就,斯由右绕塔。
深远微妙音,闻者皆欢喜,
安乐常无病,斯由右绕塔。
如我所演说,厌捨三有苦,
成就出世智,斯由右绕塔。
常在四念处,及以四正勤,
四如意神足,斯由右绕塔。
了达四真谛、根、力、七觉分,
正道及圣果,斯由右绕塔。
灭一切烦恼,具足大威德,
无漏六神通,斯由右绕塔。
永离贪、恚、痴,及一切障碍,
证独觉菩提,斯由右绕塔。
得妙紫金色,相好庄严身,
现作天人师,斯由右绕塔。
皆由以身业,及语业赞叹,
右绕于佛塔,获此大利益。
右绕诸佛塔,所得诸功德,
我今随所闻,略说讵能尽?
尔时世尊说此偈已,舍利弗等一切众会,皆大欢喜,信受奉行。
绕塔功德
若有众生礼佛塔庙,得十种功德:一者,得妙色好声;二者,有所发言,人皆信伏;三者,处众无畏;四者,天人爱护;五者,具足威势;六者,威势众生皆来亲附;七者,常得亲近诸佛、菩萨;八者,具大福报;九者,命终生天;十者,速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。
——《佛为首迦长者说业报差别经》
若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。
——《无垢净光大陀罗尼经》
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