- 《中伦》讲记 |
卷四 观邪见品 第二十七(7)
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如过去世中 有我无我见
若共若不共 是事皆不然
过去世有我，不对！那过去世有我，现在世还有我，是常边。无我，过去世无我，今世忽然有我，是断边。共，也有我也无我，不对！落于二边。不共，非有我非无我，也不对！总而言之，大家要知道，有我、无我、也有我也无我、非有我非无我，都是邪见。所以「是事皆不然」。
我们讲快一点，因为《中论》要抢着结束，讲得太详细了，恐怕讲不完。
我于未来世 为作为不作
如是之见者 皆同过去世
「我于未来世」，过去世的我作今世的我，不对！过去世的我要是作今世的我，是常边；过去世的我不作今世的我，断边。所以他说，都和未来世一样，也有我、也无我、也作、也不作，二边。非作非不作，断灭。所以他说「皆同过去世」。
下面他举个例子讲了： ♡ 喜欢 (0)
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