无量寿经说西方无恶人，但带业往生仍有恶习气，为何说没

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李炳南：无量寿经说西方无恶人，但带业往生仍有恶习气，为何说没有？

　　《无量寿经》说西方无恶人，但修净宗的人是带业往生，应当仍有恶的习气，为什么没有恶人了呢？

　　善与恶是一个相对的名词，有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时，指挥身口意去造十恶等罪，这个人就叫做恶人。能控制它或者断除它，约束身口意不去造十恶等罪，这个人就叫做善人。不一定要尽去一切罪业，才称为善人。七地以前的菩萨，还有无明，但已经称为圣人。阿罗汉习气未尽，也称为已证圣果。带业往生的人，都获得三种不退，恶种已经压伏或者断除，不会再生起来，所以说西方没有恶人。

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