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修行问答

面对世缘,如何调整心态

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  问:这个娑婆世界,是杀盗淫妄,弱肉强食,随处见是,但学佛的人要诸恶莫作,众善奉行,在未成佛前,现实环境与内心起矛盾,如何克制及摆脱的办法?(纪禹)

  答:诸恶莫作,众善奉行,即是在娑婆世界才适用。若到极乐世界,或是兜率内院,皆是清净庄严之地,诸上善人所居,本无恶缘,还谈甚么诸恶莫作,纯是善业,还谈甚么众善奉行。再此诸恶莫作,众善奉行二句,正是未成佛前之科律,如既成佛,无明已尽,尚有何恶未曾断而莫作,觉至究竟,尚有何善未具足而奉行。心起矛盾,乃是信仰不坚,意志薄弱,学佛者,不去同流合污,要看穿一切幻妄,难断能断,难行能行,此即克制之法,亦即摆脱之法。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:“最近台海关系紧张,做为一名佛教徒,应以怎样的心态来看待这件事情?”

  答:做为一个佛教徒,把心定下来,老实念佛,求佛菩萨保佑,求佛力加持,希望能够化险为夷,我们能尽到这一点就很好。(净空法师《学佛问答》21-90-39)

  问:“弟子今早一醒要来听经,于饭店早餐时,有两位同修同时丢了钱包与护照。恳请恩师慈悲开示,面对此因缘应有的心态?”

  答:出外旅行要时时小心谨慎,旅行证件最好随身带,不要离开身;钱包丢了还无所谓,旅行证件丢了是非常麻烦,证件跟机票,这个事情要小心谨慎。现在这个社会扒手、小偷很多,所以经历一次就学一次乖,上课一样,我们缴了学费。

  我也遇到过一次,很多年前在旧金山金山大桥,大概有十几位同修陪着我到那边去游览,我也就背着这个包;人家把拉链拉开钱包拿走了,还好证件、机票没有放在一起,丢了大概有一千多块钱美金,我很欢喜。这是给我一个警告,因为那时候我们正在计划到中国大陆去旅游,大陆上这种情形可能会更多。所以我回到台湾之后,就设计了一个腰包绑在里面;我做了很多,做了好几百个,到处送大家,像腰带一样绑在里面,证件、护照放在这里就不会丢。如果不遇到那一次,我想不起来,不会做这个东西;我做这个东西帮助多少人。所以,出去旅行一定要小心谨慎。(出处同上 21-90-70)

  这位同修是写一封信来请教的:“我对佛教所知甚少,十分想了解其中奥秘。我是一名医学研究所人员,平日看见许多动物因为医学试验的需要而牺牲,因而产生恻隐之心。请问这样牺牲动物而换来人类的健康行为,是否有违佛教教义?”

  答:对,确实是违背佛教教义。许多从事于这个行业的人,不少有你这样的心态,杀多了,自己非常难过,甚至于在杀害的时候手软,不忍心下手,这种情形是有的。牺牲这些东西是不是真的能在医学上有多少帮助?非常难说。台湾我记不得是哪个书局,出版有一本《旷野的声音》,这本书是报导澳洲土著,里面写着有澳洲土著他们对于病患治疗的一些方法,非常值得参考。那个方法虽然是古老,它确实有效,它也不需要这些医疗的器材,方法虽然很原始,非常有效果。这个方法在他们土著是代代相传,总有千万年的历史。中国的中医至少也有五千年以上的历史,都没有采用动物来做实验,没有用这些,而且医术都非常高明,值得去研究。(出处同上 21-90-78)

  问:“弟子是道场的执事,向老法师请法。第一,若有挂单者名义是来念佛堂参学,但实际他有别的目的,比如借口外出办私事,或打卡不老实,或带法宝回到中国卖钱,是中国来挂单的同修说出来的,总之是破坏道场规约。要是我们劝多了,容易跟其结恶缘;若不出声,又违背自己应有护法的责任。老法师慈悲,请指示我们应该怎样做,才令来挂单的同修觉悟,而又不与他结恶缘,自己又能保护自己的清净心?因为管人我们是很不愿意,管人会增加管人的习气、麻烦。弟子为这个问题很烦恼,应该如何调整心态?”

  答:念佛堂如果遇到这些事情,要跟念佛堂的法师报告。念佛堂通常有一位法师——堂主,他管理念佛堂这些规矩,领众熏修。发生这些事情,一定把这些事情详详细细跟他报告,让他在开示当中劝导大家,这样就好。另外,如果是严重的事情,也一定要告诉林长,因为这个团体他是一个领导人、他是一个负责人,这些事情他必须知道,由他来处理,这样就最为妥当。(出处同上 21-90-78)

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