//内容文章背景颜色设置

十二因缘问答

如何理解「凡所有相,皆是虚妄」?

浏览: 次 

背景色: 未选择

净因法师:如何理解「凡所有相,皆是虚妄」?

如何理解「凡所有相,皆是虚妄」

  人们通常认为,世间的事物是客观存在的、真实不虚的。然而,《金刚经》则说,「凡所有相,皆是虚妄。」「有相」是指因缘造作之法,统称为「有为法」,都是虚妄不实的。

  从事物的形成而言,所谓的人以及人世间的一切事物,都不可能凭空产生,而是由种种的条件(因缘)按照一定的规律组合而成,即条件(因缘)具备则有,条件不具备则无。一切是因缘所生,所以没有一常住不变的本体,即缘起而有,本性则空。这就是「凡所有相,皆是虚妄」的本意。

文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk

喜欢 (0)
阅读文章如发现错字或错误,欢迎指正,以利弘法。点此报错

热点推荐

精华推荐

  • 愿以此功德,庄严佛净土。
  • 上报四重恩,下济三途苦。
  • 若有见闻者,悉发菩提心。
  • 尽此一报身,同生极乐国。

免责声明:本站所有文章内容均来自网络,本站不发布任何信息

特别声明:本站服务器置于海外,仅供海外华侨浏览

所有内容不代表本站观点,内容仅供参考。

WWW.JUEWU.ORG

觉悟佛教网

没有版权,欢迎转载

关于本站

2019-现在